XÁC NHẬN

Confirmation

Vì Chúa Cha, Thiên Chúa, đã đóng ấn trên Người. (Giăng 6:27)

Khi lãnh nhận bí tích Thêm sức, chúng ta nhận được các ân sủng của Chúa Thánh Thần và xác nhận những lời hứa rửa tội của mình. Nhận thức rõ hơn về ân sủng của Chúa Thánh Thần được ban cho qua việc xức dầu thánh và việc đặt tay của Giám mục.

Confirmation perfects Baptismal grace; it is the sacrament which gives the Holy Spirit in order to root us more deeply in the divine filiation, incorporate us more firmly into Christ, strengthen our bond with the Church, associate us more closely with her mission, and help us bear witness to the Christian faith in words accompanied by deeds. (CCC 1316)

Through the Sacrament of Confirmation we renew our baptismal promises and commit to living a life of maturity in the Christian faith. As we read in the Lumen Gentium (the Dogmatic Constitution of the Church) from the Second Vatican Council:

Được ràng buộc mật thiết hơn với Giáo hội bằng bí tích Thêm sức, [những người đã được rửa tội] được Chúa Thánh Thần ban cho sức mạnh đặc biệt; do đó họ buộc phải nghiêm khắc hơn trong việc truyền bá và bảo vệ đức tin bằng lời nói cũng như bằng việc làm với tư cách là những chứng nhân đích thực của Chúa Kitô. (số 11)


Scriptural Foundation for Confirmation

Trong sách Công vụ Tông đồ, chúng ta đọc thấy Chúa Thánh Thần hiện đến vào ngày Lễ Ngũ Tuần. Trong khi phép rửa là bí tích của sự sống mới thì phép Thêm Sức khai sinh ra sự sống đó. Bí tích Rửa tội khai tâm chúng ta vào Giáo hội và gọi chúng ta là con cái Thiên Chúa, trong khi phép Thêm sức mời gọi chúng ta là con cái Thiên Chúa và kết hợp chúng ta một cách trọn vẹn hơn với sứ mệnh thiên sai tích cực của Chúa Kitô trong thế giới.


Sau khi nhận được quyền năng của Chúa Thánh Thần vào Lễ Ngũ Tuần, các Tông đồ đã đi ra và xác nhận những người khác, thể hiện sự xác nhận là một bí tích cá nhân và riêng biệt: Phêrô và Gioan tại Samaria (Cv 8:5-6, 253-839-2320 và Phaolô tại Êphêsô (Công vụ 19:5-6). Ngoài ra, Chúa Thánh Thần cũng ngự xuống trên người Do Thái cũng như người ngoại ở Caesarea, trước khi họ chịu phép rửa. Nhận thức được điều này như một sự xác nhận của Chúa Thánh Thần, Thánh Phêrô đã truyền cho họ phải chịu phép rửa (x. Cv 10,47).

Share by: